地 包 天 面相是一门古老而神秘的中华文化传统，它涉及到面相学的特定方面，以及与地相和天相的关联。 本文将深入探讨这一主题，解释基本概念、关联性，探讨面相的要点，解读地相，并探讨在传统文化中的角色。
在中國歷史上，每遇「赤馬紅羊年」，大多會發生與國家有關的災禍，故有「丙午丁未之厄」的說法，也稱「赤馬紅羊劫」。 根據萬年曆，下一個「赤馬紅羊年」是2026、2027年。 「赤馬紅羊劫」的由來 在中國古人的天干地支紀年法中，60年為一個輪迴，也稱一甲子。 當輪迴到丙午年、丁未年時，因天干「丙」、「丁」和地支「午」在陰陽五行裡都屬火，為紅色，而「未」這個地支在生肖上是羊，因此丙午年、丁未年又被稱為赤馬紅羊年。 最早提到「紅羊劫」的人是生於西元1092年的北宋著名道士張繼先，他是正一天師道第三十代天師。 道教傳記《玄品錄》中曾這樣記載：「政和中大內災，命（張繼先）禳之。 因奏紅羊赤馬之厄，其語祕。 」即張繼先要宋徽宗小心赤馬紅羊年。
當面臨孩子叛逆期時，總是生氣又心力憔悴，父母都知道國中青春期的叛逆期要小心，但還有 4 歲及 8 歲的叛逆期容易忽略，只覺得孩子越大越不聽話，但其實是他們生理及心理成長的變化過程，了解孩子 3 個叛逆期階段的原因和引導小撇步，幫助爸媽們一起渡過每個叛逆期階段喔! 第一階段叛逆期： 4 歲 4 歲是一個自我意識萌發的時期，比起 2 - 3 歲時更能清楚表達，接觸世界的範圍更加廣，其中也慢慢遇到的不同的挫折，無論是學校、家裡、弟弟妹妹的出生等，也比較不好哄騙了，這階段說的「不要」就是真的不要、容易「愛生氣」、「任性」、「行為反應激動」、「堅持己見」等。 4 歲引導小撇步： 不遷就也不時刻關注孩子當下哭鬧的情緒，給彼此一些冷靜時間和空間。
属猴人在2023年可佩戴一串【易明居天乙财宝增庆手链】作为流年随身吉祥饰品，此吉祥物有得八方贵人相助之意，期盼事业财运步步高升，远离小人，在新的一年财禄两旺，福运亨通。 属猴人2023年感情运势 兔年属猴人身边没有任何桃花星，如果急于脱单的话，可以主动去参加相亲饭局，或者让身边的亲戚朋友帮忙介绍对象，但是不可操之过急，否则可能会掉入桃色陷阱中。 对于拥有稳定伴侣的属猴人来说，今年俩人相处很融洽，不会因为无聊的琐碎事情吵架。 已婚的属猴人，家中可能会迎来添丁之喜，感情生活幸福美满，夫妻俩还有可能经常外出旅游散心等等。 属猴人今年人缘关系很不错，会认识很多投缘的朋友，彼此还能够在事业和金钱方面互相帮助，能够为今后的人生发展打下坚实的根基。
面相分析：脸上痣揭示出命运轨迹 杨明德先生 内容真实性存疑 关于脸上的痣，一般人除想到是否美观外，很少会意识到与自己的命运息息相关。 其实按照"信息同步"与"人合一"的原理，脸上绝不会无缘无故在某个部位长出一颗痣来，那可是"上天垂相"啊，上天把你的命运性格等都通过这个痣反映出来。 其实痣与健康的关系，包括德国在内的很多西方国家医学界已经研究得很深入了，身体素质决定性格，性格决定命运，科学与面相，只不过是一层窗户纸没有被捅破而已。 中国古人认为：一个人好，就会在身上长出奇痣，这是上天为了表彰其善；一个人恶，就会在身上长出恶痣，上天以示其贱。 但古人同时认为：就像美玉上的瑕疵一样，身上的痣吉的少，凶的多；而且生在显处一般多凶，生在隐蔽处多吉。 脸上的痣，几乎没有好的!
台灣時事 樹葡萄吃太多會怎樣詳細懶人包 BybenlauFebruary 14, 2023 轉色期後，果子仍持續接受枝子傳來的有機酸，並將有機酸轉換成單寧，花青素，使果皮更厚，保護果子，或轉換成澱粉等，儲存在種子內。 由於種子內儲存的花青素等多於葡萄果皮與葡萄汁，所以果子最幫助人體健康的成份在種子。 由於水份的中斷，果子在成熟後積體積還會縮小，但是糖份更高。 善於栽培的人，會在這時完全停止灌溉，奇妙的是，當果子感受缺水，部分糖類會轉換成花青素，使果子不會追求最多糖份，而是花青素最大量。 建議選購樹葡萄應以飽滿、較大不軟爛的為主。
在農耕時代，《 地母經 》的主要用途是 預測 流年天氣變化與農業概況，在民間廣為流傳，有著舉足輕重的地位。 關於即將到來的2024 甲辰龍年 ，《 地母經 》中又是怎樣預言的呢？ 詩曰：太歲甲辰年，稻麻一半空。 春夏遭淹沒，秋冬流不通。 魯地桑葉好，吳邦谷不豐。 桑棄末後貴，相賀好天蟲。 估賣價例貴，雪凍在三冬。 卜曰：龍頭屬甲辰，高低共五分。 豆麥無成實，六畜亦遭迍。 更看冬至後，霜雪落紛紛。 看來明年的前景並不樂觀。 "豆麥無成實，六畜亦遭迍"，這是說豆子和麥子，沒有結下真正的果實，顆粒乾癟，收成不好；而馬、牛、羊、雞、犬、豬，六畜也會遭受厄運，養的不肥。 "春夏多淹沒，秋冬雨不通"，這是在說風不調雨不順的節奏啊，春夏陰雨綿綿，澇災連連，而秋冬雨不多，難逃旱災。
）隨機 ： 雙模版 隨機： 輓歌、 預兆教堂、 扭曲教堂 、忘卻之地 、斑駁林地 、擴張的林地 、根蔓中樞 、皇家花園 隨機：無信仰的叢林、無名巢穴、柯亞拉庫里巢穴 空島型（皇家花園、忘卻之地、擴張的林地、無名巢穴）四出一（塔樓、雙紅怪、雙十字跑酷、空曠地形）；密室型（輓歌、煙囪、扭曲教堂）三出一（橫躺棺材、打開棺材、四大雕像）
五路財神簡介 五路財神 一文一武，常指：日春神 青帝 和月財神趙公明。 文 、武、義、君、偏五路財神的説法: 文: 指文昌帝君在趙公明的左下方。 武：月財神趙公明為正財神。 義: 關公因為 掛印封金 一介不取，被尊為義財神。 君: 由於柴榮是位皇帝財神，所以被尊為 君財神 ，是財神之中身份最尊貴的。 偏: 最早到 東南亞 經商，被稱作" 大伯 公" [土地公]的華僑蘇福祿，由於開偏遠地區之利，被當作職司"偏"遠財富的偏財神，這種將財利劃分為遠 [ 南洋 ]、近 [ 中原 ]的説法其實和財分五方的觀念有些雷同。 這尊偏財神的產生也可能和近代中國對外交流、通商、移民的背景有關。 偏財神即非專以旁門左道之法取財，故文、武、義、君、偏五路都可以算作財神。 來歷 説法一：小五路財神 五路財神 (2張)
地包天面相
